一个人的记忆,承载着一个人对一段时期的经历;一个民族的记忆,记录着一群人的历史变迁;而一个国家的记忆,则谱写着一个时代、一个社会对数千年过往的感怀与传承。
中华人民共和国成立后,党中央、国务院帮助德宏的景颇族、德昂族、傈僳族等少数民族,从原始社会或者奴隶制度社会一步跨越到了社会主义社会,实现了生产关系的一步跨越 ,这些少数民族被称为“直过民族”。
你对这些跨越千年的民族,了解多少?你知道什么是“直过民族”吗?“直过民族”是新中国成立之初从原始社会末期等不同社会形态,直接过渡到社会主义社会的民族。
“直过民族”特指新中国成立后,从原始社会跨越几种社会形态,直接过渡到社会主义社会的民族。他们几乎一夜之间跨越了其他民族上千年的历程。新中国成立前他们居住的山区基本上处于原始社会末期,社会经济仍然处于采集狩猎、刀耕火种的原始自然经济状态。云南是我国直过民族最主要的聚居区,德宏的直过民族有景颇族、傈僳族、德昂族 3 个民族。那时居住在山上的景颇族、傈僳族、德昂族群众还过着原始部落刀耕火种的生活,“七月砍树、八月烧山、九月犁地,来年开春种上早稻和苞谷”是他们生活的真实写照。
1950 年至 1956 年,是新中国民族工作的第一个黄金时期,也是民族工作经历艰难探索的七年。
1950 年 1 月,中国共产党经过与土司、山官几个月的耐心谈判,终于实现和平进驻。当五星红旗飘扬在畹町桥头上,德宏结束了有边无防的历史。1950 年 4 月,在中央“慎重稳进”“团结第一,工作第二”的边疆民族工作总方针指导下,省委根据这类地区的特殊情况,提出了“团结、生产、进步”的工作方针,并派出大批民族工作队深入农村开展细致的社会历史调查。5 月 15 日,德宏全境和平解放。
1950 年秋,时任国家民委处长中共云南省委边疆工委副书记、省委民族工作部部长的王连芳和曾任政务院文化教育委员会计划委员会副主任委员的夏康农教授受中央委托,率领中央访问团,带着毛主席、周总理的亲切问候,来到了德宏。两万多傣族、景颇族、阿昌族、傈僳族、德昂族和汉族同胞,包括各地土司、山官、头人,穿着节日的盛装,排成长长的两行,跳着古老优美的孔雀舞、象脚鼓舞迎接中央慰问团到来,像见到亲人一样争着与中央慰问团的同志握手。
1952 年,为了稳定、开拓祖国神圣的西南边疆,疏通民族关系,实现民族团结,让各族人民过上平等幸福的生活,使党的政策真正扎下根,党决定派民族工作队到德宏边疆开展群众工作。
1953 年 12 月,“直接过渡”政策经省委批准,同意德宏在景颇族、傈僳族、德昂族分布的地区,不再进行土地改革,而是本着“团结、生产、进步”的方针,在中国共产党领导下通过开展互助合作发展生产,逐步消灭剥削制度,直接过渡到社会主义,这些地区叫作直接过渡地区,简称“直过区”。
德宏的“直过区”主要是原 433 个景颇族山官和 511 个各族各类寨头的辖区范围。为了加强领导,党和政府抽调大批干部到山区基层工作,同时根据“直过区”村寨分散、经济文化落后的特点,在三四千人口范围内,建立了相当于区 ( 现为乡镇 ) 一级的领导机构,称为“生产文化站”,下设贸易、银行、粮食、卫生、学校等机构,配备了会计、技术等人员,以领导“互助合作、发展生产”为中心,相应地发展文教、卫生和财贸工作。1954 年 12 月,经中共云南省委批准,德宏“直过区”先后建立 17 个生产文化站和站党委。经过几年的努力,“直过区”民族人民食不果腹、衣不御寒的悲惨境地有了翻天覆地的变化。潞西县德昂族和景颇族聚居的三台山文化站 ( 区 ),1963 年登上了云南省农业先进单位的光荣榜,全站的粮食比初办合作社的 1954 年增加 315%,每人平均产粮食1109 斤,大牲畜每人平均超过一头,家家厩里有牛。“直接过渡”民族生活的跨越,是他们摆脱压迫与剥削,翻身做主人的跨越。“直过区”的方式,废除了保有氏族公社残余的旧制度,德宏的景颇族、傈僳族、德昂族等实现了从奴隶社会到社会主义的历史大跨越,德宏的经验做法在全省、全国得到推广。
1956 年,云南边疆民族地区胜利完成和平协商土地改革之后,毛泽东主席在接见西藏上层代表时,肯定了云南边疆民族地区民主改革的成果,希望西藏上层代表到云南参观,当时选定的参观点就是德宏州。
古语道:兄弟同心,其利断金。各民族都是生活在一个大家庭里相亲相爱的一家人,共同团结奋斗,共同繁荣发展,实现中华民族伟大复兴是我们共同的心愿。心中有度,坚持中国共产党的领导,方能不乱;心中有爱,像爱自己的亲人一样爱其他兄弟民族,守望互助,方能更好地交往交流交融。
不忘初心,方得始终。72年砥砺奋进,72年春华秋实,德宏各族儿女用智慧、汗水与勤劳绘就了多彩的画卷,谱写了一段辉煌篇章。昔日一穷二白的蛮荒之地,变成了如今生机勃勃的幸福家园、欣欣向荣的新边疆,德宏傣族景颇族自治州成为镶嵌在祖国西南边陲的一颗璀璨明珠。
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