户撒坝为什么叫“佛祖花园”

       当然这是神话传说，小编今天就抛砖引玉，和大家探讨一下佛祖花园的来历。

户撒乡有阿昌、傈僳、景颇、回族等世居少数民族，明洪武年间被划为西平侯沐英的私庄，大量汉族进入户撒地区驻守屯垦，与户撒世居少数民族全方位交汇融合，加之受汉、傣、傈僳等民族文化的影响，各族群众信仰小乘佛教、基督教、伊斯兰教、道教等。使这一地区阿昌族文化色彩斑斓，宗教信仰多元性特点突出。

户撒、腊撒地区的阿昌族因为与傣族为邻，受傣族文化影响，普遍崇信小乘佛教，佛寺、佛塔造型与傣族相仿。其教派、教规、宗教仪式、宗教节日及其名称方面与傣族相同，此外，经书用傣文抄写，和尚讲经说法用傣语和巴利语。宗教节日在民族节日中占较大比例。比如即将开始的阿露窝罗节。约公元15世纪南传上座部佛教传入户撒地区。黄阁寺、加孔奘寺、芒捧佛寺等有碑文等文物确切记载的建筑年代多为明洪武年间，但绝大多为清代建筑。据此推测，阿昌族笃信小乘佛教，大约起源于明初、兴盛于明清。

户撒有代表性的宗教场所有五山、六寺、六会、九摆、九塔、四十七奘，其内容形式包括了汉传佛教、道教、南传上座部佛教。其中黄阁寺最具代表性，始建于明洪武年间，为道佛合一的寺庙，是汉族、阿昌族等各民族善男信女长期以来朝拜的圣地。户撒的奘房是庄严的宗教场所，每月的初一十五，泼水节、浇花水节等节日，老年妇女都会沐浴洁身，提上花篮贡果等物品到奘房参拜祈祷。有佛爷的奘房佛爷定期讲经说法。每年的农历6月15入洼，9月15出洼，各村寨信徒到奘房拜佛祈祷。

更多的精彩，等你来探索……